作为上古时期人类传承至今的一本奇书,《易经》经得住时间的考验,也是我国历史地位上不可多得一件文化瑰宝。
《易经》作为群经之首,是中国古代人民思想、智慧的结晶,直指大道之源。
无数成功人士,甚至是科学界的泰斗爱因斯坦,都曾直言,易经是中国人的财富。
古时候,像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明等人,他们虽然身处不同时代,有过不同的功绩,但是却都在26岁之前,就熟读了《易经》。
1、大道法自然,隐藏于平凡。
很多人追求的干货,是精准的预言;以为的厉害,是显露神通。其实,真正的高人,低调隐藏,隐藏于市,不搞这些东西。
我有一个师妹,或者叫朋友吧,通俗一点。
我有一个朋友,是正儿八经拜师父学道术的,而且,不是她找师父,是师父找的她。她当时只是陪朋友去,无意拜师。师父有天眼通,看到她的天赋,主动找她的。别人拿很多钱,求着拜师,师父都不答应。有没有天赋,师父一眼就看出来了。
即使有天赋,师父还是严格考核她3年时间,在世俗红尘中磨炼心性。
过了3年磨炼期,师父觉得差不多,可以教东西了,还要徒弟发誓。其中有一条明确的规矩,就是不可以在别人面前,显示神通。
每一条法脉传承,都有自己的规则,传承者必须要遵守的。不会随便在世俗人面前显露。所谓,真人不露相,露相不真人。
有时候,有些显露,那是因为特殊情况。
正常情况下,都是自然、平凡、普通,像《阴符经》所说的,“人知其神而神,不知其不神之所以神也。”
因为,自然、平凡、普通,就是悟道者的心性,内外一致,言行如一。否则,地狱门前僧道多,指的是修道心性偏了,走偏的人也很多。
2、心力要淡,状态才会最佳。
以上讲的是心法,持平常心,心力要淡,要自然。
气急攻心,急功近利,心浮气躁,都是凡人的心态;
不疾不徐,似守非守,有意无意,才是道人的心态。
所以说,普通人和道人之间,刚开始只是心态的不同。长期以往,差距就会越拉越大,前者终日为生活奔波,被世事控制,身不由己;后者会逐渐掌控自己的命运,成为自己的主人,独立逍遥。
我们上班、工作、生活,无论做任何事,如果持平常心,心力要淡,都可以发挥出自己的最好水平,事情可以走向最佳的状态。
限制我们的,是抵触心理、抗拒心理、恐惧心理,等等。
最常见的,有些事情,你内心不想做,别人让你做,或者你不得不做,你就会产生抵触心理,心生抱怨,觉得事情好难,烦死了。
其实,不是事情难。而是你不想做,所以心里失去了恬淡,内心变得烦躁,然后,诸多事情,都跟着躁动起来。
智者畏因,凡人畏果。
我们害怕结果不好,不如意,对结果很重视。事实上,我们可以在“因”的层面,去拦截它,平息它。对有些“因”,我们可以“无为”,无为,自然而然,事情往后发展,就不会卡在因果里。
3、真正的大成者,擅长阴阳两用
除了心法,最后还要分享一条真正的干货——前人都没有提出过的,我算是第一个正式讲。
按照传统的惯例,人们都是利用“五行相生”,互补的一面。
比如,有的人五行缺火,取名的时候,就用“炎”、“烁”之类的字,这是平补。
会用“五行相生”的人很多,会用“相克”的人,却很少。
比如说,金克木,很多人只想要不好的一面,铁钉打入木心中,树木就会死掉,这是克。
还有一种,反克,是绝招。利用逆境,让自己绝地反杀。
这种情况,金的作用,就像匠人手中娴熟的工具,能把初始的木头,雕刻成精致的艺术品。这是金克木的反向运用。
所以,我认为,五行能克,反过来,也可以利用“克”,来成就自己,达成自己的目标和志向。
当你把这种顺向思维+逆向思维,综合起来,灵活运用,周流不虚,那么,无论你遇到哪种处境,你都能游刃有余,自然而解,真正地激发和调用阴阳的原生力量。
这就是真正的大成者。
《易经》是中国智慧的源头,要学智慧,首推《易经》
它是中国文化的“源头之书”:儒家、道家均深受其影响;它也是人生问题的“答案之书”:这本包罗万象的神书,其实把你可能遇到的绝大多数问题,都回答了。
在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。
我们学习和了解《易经》,不但能看到自己的先天禀赋,还能帮助自己找到适合自己的生活、工作、情感的规律。
我身边的人经常跟我说,自己想学习易经,但是一看到上面的字就打退堂鼓了,因为一点都看不懂,我刚入门的时候也遇到同样的问题,因此,我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》,普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
这一《图解易经》将那些看不懂的文字用白话文详细讲解,那些背后深藏的奥秘和智慧,用图解的方式画给你,这样就很容易理解了。
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从起卦开始,保证没有基础的“小白”也能看得懂,学得会,用得上。
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