恶贯满盈今有报，英雄只此敢争先
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话说《西游记》第四十七回，唐僧师徒斗法赢了车迟国三位国师，辞了国王继续西行，在一个春尽夏残的初秋之夜，被通天河水所阻，借宿在车迟国元会县陈家庄陈澄兄弟家。
这晚，陈澄陈清兄弟正在做一场“预修亡斋”的法事。
什么是“预修亡斋”呢？就是预先给家里要亡故的人超度。人还没死先超度，这事听来蹊跷。所以猪八戒就不信，笑得打跌道：“……哪里有个预修亡斋的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”
这场让和尚听了都笑得打跌的奇怪法事，说来却是一件让人闻之落泪、思之拍案的人间惨事。
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原来，陈家庄附近有一个邪神灵感大王，要庄上每年献出一对童男女，便保佑全庄风调雨顺。如若不然，就来降祸生灾。而这位灵感大王口味独特，他牢记村里各家人口，只吃各家亲生的儿女。
若是只降祸生灾的妖怪，如六十七回陀罗庄的大蟒蛇，村子还可生出同仇敌忾的心思，调动集体力量，请个法师道长去捉妖降魔。但灵感大王却是只要献上童男女就“施甘雨，落庆云”，保佑风调雨顺。这就很能迷惑人心，让村子里生不出反抗的共同意志，遂逐渐认了这邪神，接了这香火，慢慢形成了按时进献的旧规。
旧规这东西一旦形成，比法律还管用。因为法律还只约束人的行为，而旧规却是约束人的思想，让人生不出违抗的想法和勇气——既然一直都是这样，也只能这样了。
今年，轮到陈澄陈清兄弟的儿女拿来上供了。而这兄弟二人都是子嗣艰难，靠积德养善、拜佛求神，年过五十岁方才老大生了个闺女取名一秤金，老二生了个儿子叫陈关保。
痛莫大于生离死别。献出亲生骨肉让邪神吃掉本已是割肉剜心的痛苦，这样艰难得到的一对儿女养到七八岁再要献给邪神吃掉，更是痛彻心肝，痛何如哉！
然而，再痛苦，面对动辄降祸生灾的邪神也只剩无奈。再痛苦，面对村里已经形成的旧规也只能接受祭献。
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陈澄陈清兄弟心中滴血、眼中淌泪。但他们能做的，却只是举办个仪式与儿女送别，“先与孩儿做个超生道场”，寄希望于儿女的早死可以早超生——这既是心疼儿女，却也是欺骗或是慰藉自己。
书中有几处陈澄陈清兄弟的哭泣，写得最为真切，直戳人心。
孙悟空问：“何为灵感？”那两个老者一齐垂泪道：“老爷啊！那大王——感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。
这是提起灵感不觉心伤泪下的哭。
行者道：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”那老者跌脚捶胸，哏了一声道：“老爷啊！——虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”
这是触及伤心事，悲天怆地的哭。
二老滴泪道：“老爷！你不知道，那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”
这是绝望无奈哭之无声只是落泪的哭。
见悟空答应变作陈关保代替去祭赛，惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚着那屏门痛哭。
这倚门痛哭，既是庆幸侄子得救看到希望，又伤心女儿难以幸免希望之余更加绝望之哭。
这是怎样的人间惨剧！这是怎样的邪恶的妖怪！
与灵感大王造下的冤孽相比，那三个天旱就能求得雨要风就能求来风，没日没夜做法祈求风调雨顺国王长生，不曾干出欺男霸女骄横枉法龌龊事，只不过奴役些没用和尚的车迟国国师，简直就是“有能力、有节操、有功劳、有苦劳”的“四有”好妖。
别说唐长老泪点低，止不住腮边泪下。贫道每次读书至此，也心中凄切、潸然落泪，忍不住对灵感大王拍案大骂！
若车迟国的三个国师都该死，那灵感大王就该千刀万剐。
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孙悟空这次果然没让人失望。
作为“历代驰名第一妖”，他对灵感大王威胁吃人的套路门儿清，问完妖怪作孽的过程，想都不想就生出了代替陈关保去祭赛的主意。
相对于以往历次降妖除怪，这次的他表现得很是平静而坚定。不像当初在高老庄，为了技痒消遣耍子。也不像在乌鸡国，受了鬼魂求告奉承。更不像之前在车迟国都城，纯粹捣乱生事好勇斗狠。他这次也不请示师父，直接表态道“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”
而平时胆小怕事，总责怪孙悟空撞祸连累他的唐僧，这次也很是硬气，见八戒打退堂鼓，也叫道：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言救人一命，胜造七级浮屠。一则感谢，二来当积阴德，况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”
是什么让最性急的人也平静、让最怂的人也雄起？是妖孽的罪恶。
面对妖孽的罪恶，齐天大圣孙悟空当仁不让，“金猴奋起千钧棒”，不为炫技、不为扬名，只为拯救无辜的孩童，义之所在，心之所趋。
这才是真正的降妖除魔西天取经！这才是《西游记》应该有的故事！这才是读者心中的齐天大圣孙悟空！
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