前言
被贬在家的殷浩，整日神情坦然、毫无怨言，却不停地在空中用手写字，左手画一个咄咄，右手画一个怪事，连起来就是“咄咄怪事”
这行为本身便很咄咄怪事，因此很多人心中也生了疑问。
终于有一天，有人看不下去了，就问殷浩：“老兄，你练书法，就不能换个成语么？”
答：“不能。”
问：“为什么？”
答：“先把人捧到天上，再把人踩到尘埃里，真乃咄咄怪事！”
对话自然是假的，但氛围却很真实，殷浩先是被捧到天上，然后被踩到尘埃里，可以说，很惨，但其实他用不着画咄咄怪事，而应该坦然，继续自己的清谈事业。
风轻云淡、口若悬河，岂不也是快意人生？
他的失败，就在于有人将他摆在了一个错误的位置。
如果你就适合当个作家，整天拿着笔杆，指点江山、激扬文字，却有人硬是把你放在电脑前，让你写代码，让你参加编程竞赛，不就是把你放在热锅上烤吗？
殷浩的失败就在于此。
真是咄咄怪事。
魏晋清谈家清谈大家殷浩
殷浩，字深源，陈郡长平县人。
出身世家大族，父亲是豫章太守、光禄勋殷羡。
喜好清谈，酷爱《老子》、《易经》，是东晋著名的一流清谈家。
所谓清谈，可以这么简单理解，就是一些上古经典，比如《老子》、《易经》、《论语》，实干兴邦的统统不要，天马行空的口若悬河，越高深、越玄幻、越脱离实际越好。
这大概就是魏晋南北朝的主流思想意识形态。
殷浩的清谈水平很高，精通玄理，见识清明，舌战辩论几无敌手。
有一次，有人问他：“马上要做官了，却梦到了棺材，马上要发财了，却梦到了大粪，这是为什么呢？”
如果是你，你可能会告诉他，老兄，你放心，梦里都是反的。这就落了俗套，也过于实用了。
那清谈家怎么回答？
殷浩答：“官本来就是臭腐的东西，因此将要做官就梦到了棺材，钱本来就是肮脏的东西，因此将要发财就梦到了大粪，这都是梦到了根本啊！”
这就是清谈，看起来很有道理，实际上，却并没啥实际用处。
清谈：玄之又玄说说笑笑，争争吵吵是没有问题的，可是要处理国事，就很容易误国了。
隐居十年不仕
殷浩要么就是知道自己喜欢清谈，不喜欢实干，要学习古人，不做官。
要么就是沽名钓誉，不做小官要做大官。
不过看殷浩隐居十年，不出山的情况来看，应该是前者。
殷浩名声很大，很多人想要他出山做官，太尉、司徒、司空三府分别征召他，他都推辞了，然后征西将军庾亮想让他来做记室参军，后来又想让他做安西军司，官是一个比一个高，但殷浩都拒绝了。
殷浩隐居十年，别人的胃口就被吊了十年，有人把他比作管仲、诸葛亮，还有人不辞辛苦的想要研究他不出山的原因。
更厉害是庾翼，他写信劝殷浩：
当今江东社稷安危，内委何、褚诸君，外托庾、桓数族，恐不得百年无忧，亦朝夕而弊。足下少标令名，十余年间，位经内外，而欲潜居利贞，斯理难全。且夫济一时之务，须一时之胜，何必德均古人，韵齐先达邪！王夷甫，先朝风流士也，然吾薄其立名非真，而始终莫取。若以道非虞夏，自当超然独往，而不能谋始，大合声誉，极致名位，正当抑扬名教，以静乱源。而乃高谈《庄》《老》，说空终日，虽云谈道，实长华竞。及其末年，人望犹存，思安惧乱，寄命推务。而甫自申述，徇小好名，既身囚胡虏，弃言非所。凡明德君子，遇会处际，宁可然乎？而世皆然之。益知名实之未定，弊风之未革也。
言真意切，句句诛心，可殷浩呢，还是不管不顾，只做自己的世外高人。
殷浩隐居十年被人捧到天上
永和二年，晋元帝司马睿的儿子会稽王司马昱，以皇叔的身份开始摄政，不久，卫将军褚裒推荐殷浩做建武将军、扬州刺史。
殷浩不干，还写信说了不干的理由。
司马昱答：
国家正当危难，衰败已到极点，幸而时有英才，不必寻访隐居奇贤。足下见识广博，才思练达，为国所用，足以经邦济世。如若再存谦让之心，一意孤行，我担心天下大事从此将要完结。如今国家衰微，朝纲不振，一旦亡国，恐怕死无葬身之所。由此说来，足下的去就关系到时代的兴废，时代的兴废事关社稷存亡。足下长思静算，就可以鉴别其中的得失。希望足下废弃隐居之心，遵循众人之愿。
司马昱给足了面子，将殷浩是否出山和朝廷的生死挂在了一起，在这种情况下，殷浩虽然再三推辞，但还是在四个月之后，正式出山做官。
可能有两个原因，一是司马睿身份之高，不好拒绝，二是司马睿言语之切，不能拒绝。
总之，殷浩结束了隐居生涯，开始了仕途生涯，威名远扬的清谈家要去干实事了。
永和三年，安西将军桓温干掉了成汉，因此如日中天，直接威胁到了东晋朝廷，为此，司马昱决定用殷浩制衡桓温，将殷浩捧到了天上。
野心家桓温以清谈家制衡野心家，司马昱真不高明。
被人踩到尘埃
殷浩被人踩到尘埃中，大部分原因还在自身，因为他根本没有能力对抗野心家。
首先，王羲之曾经劝他，要和桓温搞好关系，团结和好，一致对外，殷浩却嗤之以鼻。这倒是合了司马昱的如意算盘，只可惜，殷浩就将自己架在火上烤了。
野心家靠什么？靠实干，靠建功立业，靠金戈铁马，靠阴谋诡计，这些，清谈家能行吗？
实际上，答应否定的，但殷浩觉得没问题，没有金刚钻，他也要揽这瓷器活。
首先，永和五年，后赵大乱，东晋准备乘此良机，收复中原和关中地区，统一全国，就任命殷浩为中军将军，策划收复中原。
桓温也想收复中原，多次主动请缨，都被拒绝，桓温心知朝廷就是要用殷浩制衡自己，很恼火。
然后自顾自的率领五万大军，攻陷了武昌。为此朝廷很恐惧，殷浩也打了退堂鼓，想避开殷浩，虽然被劝阻，却在与桓温的对抗中，落了下风。
其次，永和八年，殷浩上表北伐，进攻许昌和洛阳。
出发之前，殷浩从马上坠落，别人都说不吉利，殷浩却不管不顾，依旧以淮南太守陈逵、兖州刺史蔡裔为前锋，安西将军谢尚和北中郎将荀羡为督统，浩浩荡荡开往许昌。
东晋地图结果新归降的张遇叛变，阻挡了殷浩的兵锋，声势甚大的军事行动，成果寥寥，又一次在与桓温的对抗中，落了下风。
最后，永和九年，不服的殷浩率领七万大军，再次挥师北伐，命姚襄为前锋，刘洽镇守鹿台，刘遁镇守仓垣，结果遇到张遇反叛，姚襄大败，无奈只好退回寿阳。
不久，再次出兵，又遇到了姚襄反叛，殷浩觉得自己干不过，就丢下辎重，退到了谯郡，结果导致很多士兵叛变、死亡，将领刘启、王彬之也战死了，军事行动彻底告吹，这就不是落了下风了，就是失败。
整日咄咄怪事
桓温听说殷浩北伐惨败，就上疏指责他：
中军将军殷浩深受朝廷恩典，身居要职，朝廷对他宠信不疑，两次让他参与朝政，而他却不能恪守职分，擅自离任或超越他人职守，随心所欲。自殷浩开始。又不能乘势扫荡敌寇，放纵无能小人，施行残害奸计，致使朝廷大军惨败于梁国，自身狼狈于山桑，舟车焚烧，辎重丢弃一空，三军粮草，反而资助了敌寇，精甲利器，更是武装了盗贼。天怒人怨，成为大众所唾弃的对象，所带来的灾祸，将危及国家社稷，这正是臣之所以起居失措、惶恐不安的缘故。
桓温说的确实是实情，朝廷无奈，只好废殷浩为平民，司马昱的如意算盘也落了空。
反观桓温呢，做大做强，更加目中无人了。
殷浩被流放到东阳郡信安县，倒也没有什么怨言，神态自若，只是天天在空中写“咄咄怪事”四个大字。
司马昱总结
一个人应该根据自己的实际情况，去做自己擅长的事、自己喜欢的事，那么清谈也是好的，口若悬河也无所谓。
如果硬着头皮要做自己不擅长的事，那就是自找麻烦。
如果清谈家去做自己不擅长的事情，比如治理国家、参与政治，那就是清谈误国。
司马昱用殷浩制衡桓温，失策！真是失策啊！
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