本文是在我视频投稿山田正纪《神狩》：语言逻辑学也能科幻和山田正纪《神狩》，瑕不掩瑜的名作经典的基础上，精简并优化而成的文字版本，与视频版本相比，用语更加精简，逻辑更加清晰，内容更加丰富，适合没时间看视频的朋友阅览。
引言
《神狩》是日本著名科幻作家山田正纪的作品。年，年仅24岁的山田政纪在《SF杂志》上发表了这篇作品，年就凭借它一举拿下日本科幻最高奖“星云赏”。今天我们简要介绍一下这部小说的故事梗概，大家共同欣赏评析。
在讲述这篇作品的故事梗概之前，我们首先要提到一个人，路德维希·维特根斯坦。他是著名的数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，是20世纪最有影响的哲学家之一。《神狩》这篇小说就是以他的一句名言作为开篇，也是以他的逻辑哲学论作为基础。
这篇小说，实际上分为了4个部分：“引子”，第一章“古代文字”、第二章“挑战者”、第三章“再一次”。正文部分是以“我”这个第一人称视角，来介绍男主角“岛津圭助”的故事。而那短短的引子则是完全围绕着维特根斯坦展开。
大概是说维特根斯坦辞去了剑桥大学的工作，后来到海外孤岛，想要与“神”战斗下去，并且已经到了最后关头。为此他甚至不惜给自己老师、已经断绝联系许多年的伯兰特·罗素写去了一封求助信，得到的回应却只有潦草的5个字——
“我不相信神。”
这让维特根斯坦更加绝望。
曾经维特根斯坦在《逻辑哲学论》的最后写到：“对于不可说的东西，我们必须保持沉默。”而如今他决心在受到诅咒的有限生命里孤军奋战。
最后，维特根斯坦果然与他的父亲姐姐一样，死于癌症。
这就是引子的全部内容，接下来我们进入故事正篇。
第一章：古代文字
1、被意外改变的人生轨迹
男主角“岛津圭助”，一个信息工程学的天才、不到30岁就被奉为机器翻译界权威的牛人，受到一位推理小说家的邀请，去探查某个隧道里面疑似古代文字的花纹。
就在岛津圭助摸不着头绪、认为墙上那些只是普通花纹的时候，推理小说家给出了提示：“在中国有和这个相同的……”
小说家的话还没有说完，就像是被算计好的一样，隧道塌方了。小说家当场遇难，岛津也被围困住，他慢慢缺氧出现“幻觉”，看到一个发着光有络腮胡子的男人，男人用英语告诉他——
“忘记吧。如果爱惜生命的话，就不要试图解读古代文字。”
岛津最终获救，在医院病床休养了一个星期。据医生说，再迟上三个小时，他就会窒息而死了。
但他同时陷入了更多的麻烦。
他的未来老丈人、所在大学学院院长“河井启三”来时告诉他，因为他平时“风评”不好招人忌恨，这次事故对他是一件丑闻。因为一同前去的人死了，而岛津却活了下来。河井启三迫使岛津将工作交给另一位同事、否则便辞职，岛津和其女儿“河井良子”的婚约也需要“再考虑”。
对于婚约岛津没什么感觉，原本两人就是互不相识、没有感情基础。但他实在舍不得本属于他的实验室，那里有最适合他做语言学科研工作的联想型电脑。他最后去实验室看了一下，告别同事以后，他心里燃起了更浓的斗志。
隧道坍塌之前，那位推理小说家拍下了古代文字的照片，岛津不想认输，他准备再度向古代文字发起挑战。时间很快就来到了两个多月以后，岛津在研究古代文字上遇到了挫折，只是从古代文字里提取到几个逻辑符号，而受限于自家电脑的性能，想推测出这些逻辑符号的含义还需要很长时间。
然而就在这个时候，岛津接到了一通神秘电话，来电人自称罗杰公司广告部的及川。岛津知道这家公司，但也仅限于知道罗杰公司的总部设在纽约，不怎么起眼，却保持着稳定的收益。
及川似乎很清楚岛津正在做什么工作，并且宣称可以给岛津提供必要的器材，包括性能比较好的电脑。
2、可以掌控世界的语言
岛津被打动了，他的研究正缺设备，他去到罗杰公司，见到了及川。
及川果然也掌握着古代文字的信息，两个人喝了几口咖啡，还没有正式开谈，岛津身体绵软晕了过去。
原来及川等人在咖啡里下了药，等到岛津再次醒来，已经被带到一处如同牢房的所在，而且他也已经反应过来，被喂下的不是安眠药，而是一种神经质毒素，类似于“吐真剂”（此处应有吐槽），因此，岛津掌握到的大部分信息都已经被套出来了。
在牢房里他认识了“宗新义”等几个及川的同伙，并且接受了又一轮的盘问。
第一是关于古代文字，岛津研究后可以初步确认，古代文字中只存在两种逻辑符号。
第二是关于络腮胡子的男人，岛津原本认为，那不过是他在隧道里因为缺氧窒息而产生的幻觉，及川却说那个男人是真实存在的。
及川吩咐同伙打开了“牢房”里的上百台电视机，每一个屏幕里都有一个男子的脸，他们样貌不同，但都长着络腮胡子——岛津很快就认出来了，其中一个男人正是他在塌方洞窟里曾见到过的、发着光的那个人！
接下来，岛津被迫在“牢房”里面继续从事古代文字的研究工作，及川倒是兑现了承诺，给他提供了设备素材等许多支持，只是同时也限制了他的自由。
又是一个多月过去了，进展却非常缓慢。人类的语言、准确说是人类的大脑天生有5种逻辑符号：“与”、“如果”、“或者”、“非”、“若且唯若”——它们是人类进行逻辑思维的基础。
而面对一种只有两个逻辑符号的语言，岛津唯一能够判定的是：它确实不应该属于人类。
一个多月的时间里岛津越发烦躁，及川等人对他也逐渐失去耐心。终于有一天晚上，岛津忧郁症发作，在“牢房”乱走，无意间偷看到及川在拷问一个金发碧眼的外国人。
偷听当中岛津得知，被拷问的西方人隶属于“奥德萨”——前党卫军成员组织！
原来，当年纳粹德国搜集到了不少古物，其中就有中国汉代一位仙人“郑隐”编纂的《神仙石壁记》。而在那本书的其中一章“碑读法”里记载了40行奇妙文字，郑隐宣称能够解读这一段文字的人，就能够掌控这个世界。
因此当德国战况急转直下的时候，元首希特勒派人捉来了许多语言学家进行研究。当德国覆灭之后，《神仙石壁记》这本书不知所踪，但“奥德萨”等纳粹残余组织并未放弃探查这种文字。
在偷听当中，岛津同时得知那位神秘的、发着光的络腮胡子男人，名字叫做“亚瑟杰克逊”，是个美国人。一直到年为止，杰克逊都在弗吉利亚做牧师，后来参加了美国海军的心灵感应实验，表现得非常惊人，却又无故失踪。
3、另一个组织
偷听事件发生过后没多久，岛津就被释放出来，这才发现自己一直是被关在美军基地的地下。及川实际上是在为美国情报局CIA工作。
岛津正要离开，却又被名叫“宗新义”的那个男人拦下来。在地牢的时候，宗新义似乎是及川的同伙之一，但他却自称属于另外一个组织，和及川并非同路人。
宗新义带着岛津去了一间名叫“理亚酒吧”的地方，在那里他见到了少女理亚和一个名为“芳村”的老人。围绕着世间是否真的有神等等话题，他们展开了一系列的“神吹”……简而言之，人类或许早就已经触摸到了上升至更高等级的方法，然而“神”却毫不留情地抹杀了这种可能性。
千百年来，无数人亲近“神”，也有无数人要反抗“神”，但不管是亲近还是反抗，只要与“神”沾上边的最终都没有好下场。
古犹太族（希伯来民族）靠着“摩西十诫”与神定下契约，最终却换来了长达千年的悲惨命运。耶稣本是当时宗教政治的反叛者，最后却成为他所反抗的那一部分，在受刑时愤怒地向神呵斥：“为什么离弃我？”
总之，芳村老人希望证明“神”的存在，接着将其真面目暴露在人类面前，他打算狩猎“神”。为此，他集结了一批伙伴，除了宗新义和少女理亚，还包括了一开始邀请岛津去隧道探查的那位推理小说家。
在谈话当中，岛津得知那位“亚瑟杰克逊”是个“灵能者”，可以使用念力，而少女理亚也是能够直接感知到“神”存在的灵能者。因为知道这世界上有念力这种超自然的能量存在，所以他们几乎可以确定是“神”杀死了那位推理小说家，但他却又留下了岛津的性命。
同时，从人类在世界各地时不时就要发现古代文字的遗迹来看，似乎“神”也想要同人类玩一场场游戏。最后，芳村老人邀请岛津一起加入，他们给了岛津一段考虑权衡的时间。
可以说，岛津是一名优秀的语言学家，但也正因为他的优秀，使得他早就被盯上了。他的命运，不可避免地将被卷入这场与“神”作战的游戏。
第二章：挑战者
1、狩猎与遭受狩猎
第二章开篇是一段时间过后，岛津坐在未来老丈人河井启三的车上。他收到了加利福利亚大学的邀请函，请他去担任临时客座讲师。在当时的美日关系之下，回国过后他就可以直接平步青云、评为正职教授了。
也因此，他的未来又一次“被设计”。河井启三再次向他靠拢，甚至他提议尽快为岛津和河井良子举办婚礼。只不过岛津坐在河井启三的车上，却显得心不在焉，他婉拒了一起去吃饭庆祝的提议，再次去到“理亚酒吧”。
那一天刚好是理亚的生日，芳村老人和宗新义去采购庆生的物资，酒吧里只有少女理亚在。岛津原本是打算来回复芳村老人，拒绝他们的邀请。但跟少女理亚聊着聊着，他突然又下定了新的决心。
他对赶回酒吧的芳村老人他们说：“我会帮助你们的，我也有些想狩猎神了。”
决定开始狩猎的，不只是岛津几个人，“神”也在这个时候开始动手了。因为美军之间一起争风吃醋的事件，导致白人小兵枪杀了黑人中士，引发了黑人士兵暴动，死去了许多人，还有人在基地里面使用了TNT炸药。
神奇的是，这些炸药没有伤到基地的什么设施，只是炸塌了美军基地的一部分地面——恰好就覆灭了及川控制的地下“牢房”。好在及川逃脱了出来，也只有他逃了出来。
及川认识宗新义，他逃到了理亚酒吧，约众人去某个奥德萨的据点相见。但是，当芳村老人带着宗新义和岛津赶到时，及川却已经和奥德萨的人同归于尽。
2、与神战斗的老人
看着眼前的两具尸体，岛津等人想要逃跑。这时候“亚瑟杰克逊”出现了。原来这一切都是他的杰作。
原来，在20世纪，当人们开始高呼世间无神的时候，世界各地却陆续发掘出了古代文字，就好像是“神”要迫不及待昭示自己的存在。
亚瑟杰克逊作为灵能者，能够感知到神的存在，但他认为“神”是人类无法想象的存在。就算神充满了恶意，人类也最好不要主动探寻，不要参与“神”的游戏。他认为人类就如同中国神话传说里的孙猴子，再怎么也跳不出神的掌心。
杰克逊想让芳村老人承诺不再去碰古代文字，而芳村则痛斥杰克逊是失败主义者，双方谈判破裂。
就在众人要走的时候，亚瑟杰克逊突然提议，专门制造出一个能量场，让芳村老人见一见“神”。这个提议，芳村老人无法拒绝，毕竟证实“神”的存在，见识神的面貌，这几乎是老人穷尽一生的目标。他坚决地答应下来。
拗不过芳村老人的岛津和宗新义，处理掉及川等人的尸体后，去酒吧一边喝酒一边等芳村老人归来。等到第二天早晨返回“理亚酒吧”，他们却听到少女理亚的声声恸哭，他们看到了芳村老人的尸体以及亚瑟杰克逊的一封信。信件内容如下——
“芳村也许是世界上头一个不具备通灵能力，却看到了神的人。在我制造的能量场中，他看见了神的真实面貌，并与他战斗过了。没错。我只能说战斗过了，但这招致了不幸，芳村耗尽了全部精神力，我所能做的只有将他送回你们的基地，让他在同伴的看护下停止呼吸，仅此而已。”
在信件的最后，杰克逊重申了自己的观点，想要揭露神的真实面目是不可能的。
3、逃脱不了的战斗
面对芳村老人的尸体，岛津和宗新义打起了退堂鼓。
宗新义前去购买机票，打算同少女理亚一起出逃国外。而意外再次发生，少女理亚本就作为灵能者、精神状态不太稳定，又因为一些不可描述的原因，在岛津的眼皮子底下服毒自杀……
岛津和宗新义都喜欢着少女理亚，突如其来的变故让他们不再逃避，依靠着仇恨（既是仇恨神也是恨自己）继续与神做征战。时间缓缓流逝，转眼已经到了六月，岛津和宗新义躲避了警察的监视（因为涉嫌及川、芳村老人和少女理亚等几条人命），与S大学的一些学生秘密相见。
原来自从选择加入芳村老人，拒绝了加利福利亚大学的邀约，河井启三和学校高层颜面大失，将岛津开除出了学校。而现在为了使用学校里的联想型电脑、破译古代文字，两个人伪造了政府保守党的文件，利用岛津曾经是学校老师的身份，意图煽动激进派学生游行示威甚至是暴乱。
他们成功了。当激进派学生群体在校园里示威暴动的时候，他们成功混入学校，趁机使用联想型电脑。他们在学校呆了六天，到了第6天深夜，联想型电脑的计算终于起了些许变化，似乎就要得出初步结果。
然而就在这时，一名学生突然向校方请来的防暴警察投掷自制炸弹。冲突再次升级，警察发动大规模进攻，宗新义为了掩护岛津被流弹击中负伤。
在一片混乱当中，在即将得出初步结果的联想型电脑和受伤颇重的宗新义之间，岛津选择了拖着宗新义逃离。
第三章：再一次
1、“死而复生”的理亚
第三章开篇，已经又是来到了秋天，宗新义终究还是死去了，而距离岛津最初遭遇隧道垮塌事故，恰好过去了整整一年。
这一年里岛津丢了工作，沦为了煽动学生暴乱、遭受全国通缉的恐怖分子。但他没有放弃和“神”战斗，甚至为了有朝一日再次使用联想型电脑，都没打算逃离东京。
除了东躲西藏以外，岛津还逮着机会前去拜访那些有名的新兴宗教教主、占卜师、降灵术士等等。因为他们当中很可能有真正的灵能者，而作为灵能者，可以更加容易察觉到“神”的存在，可以更顺利地建立起合作关系，帮助岛津与“神”对抗。
但一连寻找了好几名灵能者，却得知他们都接受邀请去参加聚会了，而这聚会的发起者赫然自称灵能者“理亚”。
岛津一度以为曾经的同伴、爱慕的对象，少女理亚还活着。他驾车去了理亚的墓地，浑浑噩噩离开时被警察拦下检查。
作为通缉犯的岛津陷入危机。关键时刻，一辆超高速通行的敞篷跑车引开了警察的注意力，在有意引导之下，岛津见到了跑车主人，灵能者“如月启子”，同样是理亚的朋友。
在如月启子的家里经过一段莫名其妙的不可描述剧情，他知晓有人用理亚的名义，将东京30多名灵能者都召集了起来，地点正是曾经“理亚酒吧”。岛津就此重回了理亚酒吧，见到了召集者“阿尔伯特·胁田”。
2、NASA的强势介入
胁田自称受雇于NASA，也就是美国航空航天局。同在一个大阵营的他，也认识受雇于CIA的及川，并因此知道了岛津等人正在做的事情。他利用“理亚”的名义，除了邀请这许多灵能者，也是为了吸引岛津前来。
而NASA这么做的目的，又跟妄图通过研究古代文字掌控世界的及川等人不同，而竟是为了与“神”战斗下去。
为了进一步说明NASA如此行动的原因，胁田向岛津展示了几张图片，图片上的花纹看着和古代文字非常类似，但那些却是曾经被称作火星运河的东西，是星际望远镜拍摄到的、属于火星星球表面的奇特纹理，而且经常变换形状。
NASA内部也几经讨论，关于那些花纹有火山灰、大气云层等多种说法，其中也有人认为：说不定那是谁带着某种意图描绘的信息。
最后，在NASA邀请的语言学家们攻关之下，他们的结论也引导向了这是文字，属于“神”的文字。
就在这个时候房屋震动，座机电话向着岛津砸来，沉重的文件柜压向两人。
岛津很快反应过来，这不是地震，而是那个络腮胡子男人——亚瑟杰克逊来了。
3、没有胜者的决战
画面又是一转，岛津已经来到了美国佛罗里达州的橘镇。
他答应了NASA的邀请，但有一个条件：NASA要帮助他追踪亚瑟杰克逊。
因此胁田带着他来到了橘镇，还带来了5名强大的灵能者。在他们的协助之下，岛津找到在这里化名做牧师的亚瑟杰克逊。他们战斗一场，最终岛津杀死了对方。
在清晨第一缕阳光的照耀之下，岛津离开了教堂，还发出一句感慨——
终有一天我们也能看见照耀人类前途的曙光吗？
全书到此完结，给人的感觉序幕才徐徐拉开、故事才刚刚开始，又戛然而止。
简评：
接下来简单说一下看过这本书以后的观感。
1、以如今的目光看，小说缺点比较明显
站在40多年后的如今去回望这本曾经的神作，它有很多瑕疵。
从故事设定来看，以现在的目光来看可能许多人难以理解，为什么为了使用一台电脑，甚至不惜煽动学生暴乱。所谓“灵能者”的设定非常突兀，突然冒了出来，后面又没有交代清楚，同时也超脱了科学的范畴。
从作品文风来看，说句实在话，倘若山田正纪这篇小说放到如今、发表在互联网上，恐怕光是关于维特根斯坦的这短短千余字引文，就要劝退大部分读者。因为现在快餐文化盛行，许多网络时代下成长起来的读者和写作者都信奉着所谓“黄金三章”甚至于“黄金一章”，《神狩》的引文甚至于正文，让人读了一圈依旧如坠迷雾里，神是什么？为什么要与神战斗？怎么战斗一概不明……悬念倒是有了，不给答案呀（当然后来可能是为了填坑，山田正纪时隔多年又写了《神狩》的续作，但没有翻译引入国内）。另外，从某种程度来说，这种稍显拖沓的文风可能也是许多日本文学作品的通行审美，当年我看川端康成的《雪国》，看太宰治的《人间失格》，小野不由美的《尸鬼》，同样也是时不时的云里雾里、昏昏欲睡。
从谋篇布局来看，在不足11万字的短短篇幅当中，山田正纪加入了太多人物，因此显得许多人物稍显苍白，很多场景转接也过于生硬，一些故事情节要依靠大量人物对话来交代和推动，这同样也导致了在今天看来，小说总体显得有些散乱和拖沓。例如说，在我看来故事里关于及川的另外两个手下根本没有描写的必要，我在故事梗概简介里直接将他们删去不提也没所谓，但在小说中他们还是占据了许多篇幅的。又比如，灵能者如月启子的剧情显得非常虚假和突兀——即便她不出场，而是换一种更通行的方式让男主角岛津得到线索，那也是可以的嘛。
2、以客观的视野看，经典名作当之无愧
刚才我们是站在40多年后的今天来看，不过回到40年前的话，这篇小说的瑕疵就没那么突出了，而其优点则更显得难能可贵、出类拔萃。
首先，日本的科幻小说大部分时候都与奇幻魔幻不分家的（没有单独区分），同属于幻想小说这个行业。所以我们在最近数十年的日本科幻小说里，常常看到“神灵”、“恶魔”、“超能力”等奇奇怪怪的设定。这和日本幻想小说的读者群体是息息相关的，“据年日本广播协会的调查，年轻人对灵魂和超能力的关心程度很高，而且显示出年龄越小，关心程度越大的趋势。”——当然，这一趋势在中国也同样如此。
其次，我们还真不能以云计算、物联网、人工智能等技术大大发展的如今去衡量多年前的科幻作品，这可是一部年的小说！那时候我国还处于特殊时期，世界上绝大多数人对“计算机”这个名词都没有听说过，所以《神狩》里面的一些桥段，放在当时是绝对可以说得上先进，也绝对是具有科幻份量的。同时，40多年前的读者处在信息相对匮乏的时代，对小说的耐受度可是高多了。
最后，《神狩》这篇小说的优点相对更加突出。从剧情设置上，它假设神是更加高等的文明，而人类为了摆脱神的控制和愚弄，奋起反击与神对抗——这对当时的人们而言，是比较新鲜的立意和题材。同时，它将语言逻辑学作为科幻小说的科学基础，这更是直到今日也堪称前卫并且优秀的设定，在我的印象当中，类似设定只有年左右特德姜的作品《你一生的故事》，后来被改编成了电影《降临》（也可能是我读书少，欢迎补充）。
山田正纪通过《神狩》这篇小说，人们认识到了原来利用语言学这类人文科学，也可以写就一篇精彩的科幻小说。山田正纪也是靠着这本处女作一炮而红，此后活跃在日本文坛，出版作品达到百余部之多，影响了许多人。
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