《易经》的本质，在变。
而人的本性，总是寻找稳定的归属感，即不变。
也就是说，规律和人性之间，经常是相反的，这就注定了人生的高低起伏。
只有人间的清醒者，能够知而止，把自己的所思所为，尽量调整到和规律一致，由此，得到顺应自然。
1、能够知而止，才能洞察规律。
我们大多数人，都是知，而不止。
比方说：我们知道熬夜对身体不好，可控制不住自己晚睡；知道吃太多，身体会肥胖，可控制不住自己的嘴巴；知道想太多，徒增烦恼，可控制不住自己的想法；知道暴躁不好，可控制不住自己的脾气；知道要放手，却总是给自己找理由，不肯放手……
这些现状，几乎发生在我们每一个人的身上，这就是人性。道理谁都懂，可就是控制不住自己。这是生而为人的弱点。
如果，你只是想浑浑噩噩地渡过一生，心中没有想法，也没有愿望，只是苟且偷生。那就保持现状，自生自灭。
如果，你受够了这种不由自主的现实生活，那就让自己清醒，做一个真正独立的人，不要假装自己在沉睡。
转变很简单，只是一念之间。你的理念变了，你看待世界的角度，就变了，然后，你才能洞察到规律。
《易经》的规律，对每一个人开放。只是大多数人，视而不见。只有人间的清醒者，知道自己要做什么，他们会顺应规律，达成自己的目标和梦想。
2、知止而后定，遇见最佳的时机。
《易经》的变化，用通俗的话说，无非三种状态：好、坏、不好不坏。对应吉、凶和平。
就是这三种状态，互相转化，物极必反，循环往复。
而最佳的时机，隐藏在“平”的状态中。
如果，你每天都很忙碌，你的心静不下来，头脑不够清醒，洞察不到自己和周围环境的势能变化，那么你就无法遇见时机。
心平而气和，知止而后定。
很简单，任何一件事，明知不可为，那就止。止，才能平静。
《易经》中，很多时候，以静为吉。也就是我们常说，无事就是福。
而《易经》变化的节奏，是一动，一静，一阳，一阴。这就意味着，我们的做事方式，应该一收一放，松弛有度。
动的时候，拼命努力；静的时候，放松休息。
只有在静的时候，我们才能察觉到机会的靠近。静，是为下一次动，养精蓄锐。休息，是为了将来走得更远。
3、保持节奏，循序渐进。
我们做事，容易走极端，拼命干一段时间，感到无望，收效甚微，于是就放弃了。
或者一旦松懈下来，就什么都不想干，提不起精神。
可见，人们做事，根本不符合规律。动，就拼命动；静，就松懈不起。
《易经》的规律，是一动，一静，交替进行，就像两条腿交替行走一样。
我自己，就是运用一动，一静的节奏，渡过了很多难关和危机。
别人都放弃的时候，我选择“静”，看似无为，其实没有放弃，对自己的目标，保持藕断丝连。一旦时来运转，势能再来，我马上察觉，“动”起来，抓住时机，借势走出困境。
《易经》的规律，是一动，一静，循序渐进。
我们做事，一旦符合这种规律，慢慢地，就会上道，进入状态，然后自然而然，就到达了彼岸，实现自己的目标。
自然而为，比刻意而为，更接近规律，收获稳稳的成果。
以上就是运用《易经》的心法。
《易经》是我国古老的智慧书籍，里面的文字又是艰涩难懂，很多人看到《易经》就会先行打起了“退堂鼓”，产生一种“害怕”的情绪。
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但是每天为生活奔波忙碌的芸芸众生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我们焦头烂额，想要静下心来品读国学经典，恐怕很难做到心无旁骛。
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